بإضافة إذ إليها .
مِيثاقَ :
مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره مضاف .
النَّبِيِّينَ :
مضاف اليه مجرور وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم .
لَما آتَيْتُكُمْ :
يجوز كسر اللام على أنها حرف جر ، وما مصدرية والمعنى أخذ اللّه ميثاقهم من اجل ايتائه إياهم الكتاب والحكمة ، ويجوز أن تكون مفتوحة على أنها للابتداء ، ويعبر عنها بلام التوطئة أيضا وما اسم موصول مبني على السكون مبتدأ ، وجملة آتيتكم فعل ماض مبني على السكون والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل ، والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به ، وجملة آتيتكم صلة الموصول لا محل لها من الاعراب .
مِنْ كِتابٍ :
الجار والمجرور متعلقان بمحذوف حال .
وَحِكْمَةٍ :
الواو حرف عطف ، حكمة معطوفة على كتاب مجرور وعلامة جره الكسرة .
ثُمَّ :
حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الاعراب .
جاءَكُمْ :
جاء فعل ماض مبني على الفتح والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به .
رَسُولٌ :
فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة وجملة جاءكم رسول معطوفة على جملة آتيتكم .
مُصَدِّقٌ :
صفة ل ( رسول ) مرفوعة وعلامة رفعها الضمة الظاهرة .
لَما :
اللام حرف جر ما اسم موصول مبني على السكون في محل جر الجار والمجرور متعلقان ب ( مصدق ) .
مَعَكُمْ :
ظرف مكان منصوب مضاف والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه والجملة متعلقة ب ( مصدق ) .
لَتُؤْمِنُنَّ :
اللام واقعة في جواب القسم المقدر ، وتؤمنن فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون المحذوفة لتوالي النونات والأصل لتؤمنوننّ ، ولما التقى ساكنان حذفت الواو أيضا وهي فاعل وبقيت الضمة دليلا عليها ، والنون المشددة هي نون التوكيد الثقيلة لا محل لها من الاعراب .
بِهِ :
الجار والمجرور متعلقان ب ( تؤمنن ) .