عِلْمٌ :
اسم ليس مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب .
وَاللَّهُ :
الواو حرف استئناف ، اللّه : لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .
يَعْلَمُ :
فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره ، والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو والجملة من الفعل والفاعل في محل رفع خبر المبتدأ .
وَأَنْتُمْ :
الواو حرف عطف ، أنتم ضمير منفصل مبني على الضم في محل رفع مبتدأ .
لا تَعْلَمُونَ :
لا حرف نفي مبني على السكون لا محل له من الاعراب ، تعلمون فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة من الفعل والفاعل في محل رفع خبر المبتدأ والجملة معطوفة على الجملة السابقة .
[ سورة آلعمران ( 3 ) : آية 67 ]
ما كانَ إِبْراهِيمُ يَهُودِيًّا وَلا نَصْرانِيًّا وَلكِنْ كانَ حَنِيفاً مُسْلِماً وَما كانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ ( 67 )
ما كانَ :
ما حرف نفي ، كان فعل ماض ناقص مبني على الفتح .
إِبْراهِيمُ :
اسم كان مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .
يَهُودِيًّا :
خبر كان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره .
وَلا نَصْرانِيًّا :
الواو حرف عطف ، لا حرف نفي ، نصرانيا معطوف على يهوديا منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره .
وَلكِنْ :
الواو حرف عطف ، لكن مخففة مهملة .
كانَ :
فعل ماض ناقص مبني على الفتح واسمها ضمير مستتر تقديره هو .
حَنِيفاً :
خبر كان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره .
مُسْلِماً :
خبر ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره .
وَما كانَ :
الواو حرف عطف ، ما حرف نفي ، كان فعل ماض ناقص ، واسمها ضمير مستتر تقديره هو .