الْعَزِيزُ :
خبر ان مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .
الْحَكِيمُ :
خبر ثان مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .
[ سورة آلعمران ( 3 ) : آية 63 ]
فَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِالْمُفْسِدِينَ ( 63 )
فَإِنْ :
الفاء استئنافية والجملة مستأنفة ، ان شرطية جازمة .
تَوَلَّوْا :
فعل ماض فعل الشرط في محل جزم والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل .
فَإِنْ :
الفاء واقعة في جواب الشرط ، ان حرف توكيد ونصب .
اللَّهَ :
لفظ الجلالة اسم ان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره .
عَلِيمٌ :
خبر ان مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .
بِالْمُفْسِدِينَ :
الجار والمجرور متعلقان ب ( عليم ) والجملة في محل جزم جواب الشرط .
[ سورة آلعمران ( 3 ) : آية 64 ]
قُلْ يا أَهْلَ الْكِتابِ تَعالَوْا إِلى كَلِمَةٍ سَواءٍ بَيْنَنا وَبَيْنَكُمْ أَلاَّ نَعْبُدَ إِلاَّ اللَّهَ وَلا نُشْرِكَ بِهِ شَيْئاً وَلا يَتَّخِذَ بَعْضُنا بَعْضاً أَرْباباً مِنْ دُونِ اللَّهِ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُولُوا اشْهَدُوا بِأَنَّا مُسْلِمُونَ ( 64 )
قُلْ يا أَهْلَ الْكِتابِ :
قل فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره أنت ، يا حرف نداء مبني على السكون لا محل له من الاعراب ، أهل منادى مضاف منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره مضاف والكتاب مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة ، والكلام مستأنف .
تَعالَوْا :
فعل أمر مبني على حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل .
إِلى كَلِمَةٍ :
الجار والمجرور متعلقان ب ( تعالوا ) .
سَواءٍ :
صفة لكلمة مجرورة وعلامة جرها الكسرة الظاهرة على آخرها .