كَمَثَلِ :
الجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ .
آدَمَ :
مضاف اليه مجرور وعلامة جره الفتحة لأنه ممنوع من الصرف .
خَلَقَهُ :
فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به والجملة مستأنفة لا محل لها من الاعراب .
مِنْ تُرابٍ :
الجار والمجرور متعلقان ب ( خلق ) والجملة مفسرة لا محل لها من الاعراب .
ثُمَّ :
حرف عطف للترتيب مع التراخي .
قالَ :
فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو .
اللَّهِ :
الجار والمجرور متعلقان ب ( قال ) .
كُنْ :
فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر وجوبا ، والجملة مقول القول في محل نصب .
فَيَكُونُ :
الفاء حرف عطف ، يكون : فعل مضارع والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو والجملة معطوفة .
[ سورة آلعمران ( 3 ) : آية 60 ]
الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ فَلا تَكُنْ مِنَ الْمُمْتَرِينَ ( 60 )
الْحَقُّ :
مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .
مِنْ رَبِّكَ :
الجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ ، مضاف والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل نصب مفعول به ويجوز أن يعرب الجملة خبر لمبتدأ محذوف من ربك ، الجار والمجرور متعلقان بمحذوف حال .
فَلا تَكُنْ :
الفاء فاء الفصيحة رابطة لشرط محذوف ، لا حرف نهي ، تكن فعل مضارع مجزوم بلا وعلامة جزمه سكون النون واسمها ضمير مستتر وجوبا تقديره أنت .
مِنَ الْمُمْتَرِينَ :
الجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ .
[ سورة آلعمران ( 3 ) : آية 61 ]
فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِنْ بَعْدِ ما جاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعالَوْا نَدْعُ أَبْناءَنا وَأَبْناءَكُمْ وَنِساءَنا وَنِساءَكُمْ وَأَنْفُسَنا وَأَنْفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَى الْكاذِبِينَ ( 61 )