متعلقان بمحذوف حال من الفاعل أو من المفعول .
وَمَنْ :
الواو واو الاعتراض ، من : اسم شرط جازم في محل رفع مبتدأ .
يَفْعَلْ :
فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو .
ذلِكَ :
ذا اسم إشارة مبني على السكون في محل نصب مفعول به واللام للبعد ، والكاف حرف خطاب .
فَلَيْسَ :
الفاء واقعة في جواب الشرط ، ليس فعل ماض ناقص ، واسمها ضمير مستتر يعود على من .
مِنَ اللَّهِ :
الجار والمجرور متعلقان بمحذوف حال لأنه كان في الأصل صفة .
فِي شَيْءٍ :
الجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر ليس .
إِلَّا :
حرف استثناء ملغى .
أَنْ :
حرف مصدري ونصب .
تَتَّقُوا :
فعل مضارع منصوب ب ( أن ) وعلامة نصبه حذف النون ، والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل ، والمصدر المنسبك من أن والفعل منصوب بنزع الخافض ، والجار والمجرور متعلقان بمحذوف في موضع نصب مفعول من اجله .
مِنْهُمْ :
الجار والمجرور متعلقان ب ( تتقوا ) .
تُقاةً :
اسم منصوب مفعول مطلق والمعنى تتقوا اتقاء .
وَيُحَذِّرُكُمُ :
الواو حرف استئناف ، يحذر فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به .
اللَّهِ :
لفظ الجلالة فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره والجملة لا محل لها من الاعراب لأنها استئنافية لا محل لها من الاعراب .
نَفْسَهُ :
مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه .