قائِماً :
حال من اسم اللّه منصوبة وعلامة نصبها الفتحة الظاهرة على آخره .
بِالْقِسْطِ :
الجار والمجرور متعلقان ب ( قائما ) .
لا إِلهَ إِلَّا هُوَ :
لا للجنس . إله اسمها . إلا حرف استثناء ملغى . هو ضمير بدل من نائب الفاعل في الخبر المحذوف وهو موجود .
الْعَزِيزُ :
خبر لمبتدأ محذوف مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .
الْحَكِيمُ :
خبر ثان مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .
[ سورة آلعمران ( 3 ) : آية 19 ]
إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلامُ وَمَا اخْتَلَفَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ إِلاَّ مِنْ بَعْدِ ما جاءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْياً بَيْنَهُمْ وَمَنْ يَكْفُرْ بِآياتِ اللَّهِ فَإِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسابِ ( 19 )
إِنَّ :
حرف توكيد ونصب .
الدِّينَ :
اسم إن منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره .
عِنْدَ :
ظرف مكان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره مضاف .
اللَّهِ :
لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره وشبه الجملة متعلق بمحذوف حال .
الْإِسْلامُ :
خبر إن مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .
وَمَا :
الواو استئنافية والجملة مستأنفة . ما حرف نفي .
اخْتَلَفَ :
فعل ماض مبني على الفتح .
الَّذِينَ :
اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع فاعل .
أُوتُوا :
فعل ماض مبني للمجهول والواو مبني على السكون في محل رفع نائب فاعل وهو المفعول الأول .
الْكِتابَ :
مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره .
إِلَّا :
حرف استثناء ملغى .
مِنْ بَعْدِ :
الجار والمجرور متعلقان ب ( اختلف ) . بعد مضاف .