[ سورة آلعمران ( 3 ) : آية 17 ]
الصَّابِرِينَ وَالصَّادِقِينَ وَالْقانِتِينَ وَالْمُنْفِقِينَ وَالْمُسْتَغْفِرِينَ بِالْأَسْحارِ ( 17 )
الصَّابِرِينَ :
مفعول به منصوب على المدح وعلامة نصبه الياء نيابة عن الفتحة لأنه جمع مذكر سالم .
وَالصَّادِقِينَ وَالْقانِتِينَ وَالْمُنْفِقِينَ وَالْمُسْتَغْفِرِينَ :
أصلها صفات قطعت عن الوصفية وعطفت جميعها على الصابرين .
بِالْأَسْحارِ :
الجار والمجرور متعلقان ب ( المستغفرين ) .
[ سورة آلعمران ( 3 ) : آية 18 ]
شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لا إِلهَ إِلاَّ هُوَ وَالْمَلائِكَةُ وَأُولُوا الْعِلْمِ قائِماً بِالْقِسْطِ لا إِلهَ إِلاَّ هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ( 18 )
شَهِدَ :
فعل ماض مبني على الفتح .
اللَّهُ :
لفظ الجلالة فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .
أَنَّهُ :
أن حرف توكيد ونصب . والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب اسم أن .
لا :
حرف نفي يفيد الجنس .
إِلهَ :
اسمها مبني على الفتح في محل نصب اسم لا . والخبر محذوف تقديره موجود .
إِلَّا :
حرف استثناء ملغى .
هُوَ :
ضمير رفع منفصل مبني على الفتح بدل من نائب الفاعل في موجود . والمصدر المنسبك في موضع نصب بنزع الخافض أي بأنه . والجار والمجرور متعلقان ب ( شهد ) .
وَالْمَلائِكَةُ :
الواو حرف عطف . الملائكة معطوفة على ( اللّه ) مرفوعة وعلامة رفعها الضمة الظاهرة على آخره .
وَأُولُوا الْعِلْمِ :
الواو حرف عطف . أولوا عطف أيضا . ورفع بالواو لأنه ملحق بجمع المذكر السالم . أولوا مضاف . العلم مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره .