والكاف حرف خطاب . والجار والمجرور متعلقان ب ( خير ) . والجملة من الفعل والفاعل في محل نصب مقول القول .
لِلَّذِينَ :
الجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم ذلك إن تعلق الذين بمحذوف نعت لخبر .
اتَّقَوْا :
فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل . والجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب .
عِنْدَ :
ظرف مكان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره وشبه الجملة متعلق بمحذوف حال من جنات . مضاف .
رَبِّهِمْ :
رب مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف إليه .
جَنَّاتٌ :
مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره ويجوز أن تعرب جنات خبر لمبتدأ محذوف .
تَجْرِي :
فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه الضمة المقدرة على آخره .
مِنْ تَحْتِهَا :
الجار والمجرور متعلقان ب ( تجري ) تحت مضاف والهاء ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه .
الْأَنْهارُ :
فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره . والجملة من الفعل والفاعل في محل رفع صفة من جنات .
خالِدِينَ :
حال منصوب وعلامة نصبه الياء نيابة عن الفتحة لأنه جمع مذكر سالم .
فِيها :
الجار والمجرور متعلقان ب ( خالدين ) .
وَأَزْواجٌ :
الواو حرف عطف . أزواج معطوفة على جنات .
مُطَهَّرَةٌ :
صفة من أزواج مرفوعة وعلامة رفعها الضمة الظاهرة على آخرها .
وَرِضْوانٌ :
الواو حرف عطف . رضوان معطوف على جنات مرفوع .
مِنَ اللَّهِ :
جار ومجرور متعلقان بمحذوف نعت لرضوان .