جَمِيعاً :
حال منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره .
ثُمَّ :
حرف عطف للترتيب .
اسْتَوى :
فعل ماض مبني على الفتح المقدر منع من ظهوره التعذر والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو والجملة معطوفة على جملة ( خلق ) لا محل لها من الاعراب .
إِلَى السَّماءِ :
الجار والمجرور متعلقان ب ( استوى ) .
فَسَوَّاهُنَّ :
الفاء حرف عطف ، سوّى فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف منع من ظهوره التعذر والفاعل ضمير متصل مبني على الفتح في محل نصب مفعول به أول . وهو يعود إلى السماء لأنه اسم جنس يصح اطلاقه على القليل والكثير .
سَبْعَ سَماواتٍ :
سبع مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره . لأن سوّى بمعنى صيّر ، وقيل بدل من الضمير فسواهن مضاف . السماوات مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره .
وَهُوَ :
الواو حرف استئناف . هو ضمير رفع منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ .
بِكُلِّ شَيْءٍ :
الباء حرف جر . كل اسم مجرور بالباء وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره مضاف شيء مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة والجار والمجرور متعلقان ب ( عليم ) الآتي .
عَلِيمٌ :
خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره والجملة من المبتدأ والخبر لا محلّ لها من الاعراب استئنافية ويجوز أن تكون الجملة منصوبة على الحال إذا أعربت الواو والحال .
[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 30 ]
وَإِذْ قالَ رَبُّكَ لِلْمَلائِكَةِ إِنِّي جاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً قالُوا أَ تَجْعَلُ فِيها مَنْ يُفْسِدُ فِيها وَيَسْفِكُ الدِّماءَ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ قالَ إِنِّي أَعْلَمُ ما لا تَعْلَمُونَ ( 30 )
وَإِذْ :
الواو حرف استئناف . إذ : ظرف لما مضى من الزمن في محل نصب مفعول به لفعل محذوف تقديره ( اذكر إذ قال ربك ) .
قالَ :
فعل ماض مبني على الفتح .