نَزَّلَ :
فعل ماض مبني على الفتح . والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو .
عَلَيْكَ :
الجار والمجرور متعلقان بنزل .
الْكِتابَ :
مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره .
بِالْحَقِّ :
الجار والمجرور متعلقان بمحذوف حال من الكتاب .
مُصَدِّقاً :
حال ثانية من الكتاب منصوبة وعلامة نصبها الفتحة الظاهرة على آخرها .
لِما :
اللام حرف جر . ما اسم موصول مبني على السكون في محل جر باللام والجار والمجرور متعلقان ب ( مصدقا ) .
بَيْنَ :
ظرف مكان متعلق بمحذوف صلة الموصول مضاف .
يَدَيْهِ :
يدي مضاف إليه مجرور وعلامة جره الياء لأنه مثنى وحذفت النون للإضافة والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف إليه .
وَأَنْزَلَ :
الواو حرف عطف . أنزل فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو .
التَّوْراةَ وَالْإِنْجِيلَ :
التوراة مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره .
والإنجيل الواو حرف عطف الإنجيل اسم معطوف على التوراة . والجملة من الفعل الفاعل معطوفة على ما تقدم .
[ سورة آلعمران ( 3 ) : آية 4 ]
مِنْ قَبْلُ هُدىً لِلنَّاسِ وَأَنْزَلَ الْفُرْقانَ إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآياتِ اللَّهِ لَهُمْ عَذابٌ شَدِيدٌ وَاللَّهُ عَزِيزٌ ذُو انْتِقامٍ ( 4 )
مِنْ قَبْلُ :
من حرف جر قبل ظرف مبني على الضم في محل جر ب ( من ) . والجار والمجرور متعلقان ب ( انزل ) .
هُدىً :
مفعول من أجله منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على آخره منع من ظهورها التعذر . ويجوز اعراب هدى حالا من التوراة والإنجيل .
لِلنَّاسِ :
الجار والمجرور متعلقان ب ( هدى ) .