[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 270 ]
وَما أَنْفَقْتُمْ مِنْ نَفَقَةٍ أَوْ نَذَرْتُمْ مِنْ نَذْرٍ فَإِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُهُ وَما لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنْصارٍ ( 270 )
وَما :
الواو حرف عطف ، ما اسم شرط جازم في محل نصب مفعول به مقدم لأنفقتم .
أَنْفَقْتُمْ :
فعل ماض فعل شرط مبني على السكون لاتصاله بتاء الضمير والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل .
مِنْ نَفَقَةٍ :
الجار والمجرور متعلقان ب ( أنفقتم ) .
أَوْ :
حرف عطف .
نَذَرْتُمْ :
نذر فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرك والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل .
مِنْ نَذْرٍ :
الجار والمجرور متعلقان ب ( نذرتم ) .
فَإِنَّ :
الفاء واقعة في جواب الشرط ، إن حرف توكيد ونصب .
اللَّهَ :
لفظ الجلالة اسم أن منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره .
يَعْلَمُهُ :
فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره والفاعل ضمير مستتر تقديره هو والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به ، والجملة في محل رفع خبر المبتدأ .
وَما :
الواو للاستئناف : ما حرف نفي .
لِلظَّالِمِينَ :
الجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم .
مِنْ أَنْصارٍ :
من حرف جر مؤكد زائد أنصار مبتدأ مؤخر مجرور لفظا مرفوع محلا .
[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 271 ]
إِنْ تُبْدُوا الصَّدَقاتِ فَنِعِمَّا هِيَ وَإِنْ تُخْفُوها وَتُؤْتُوهَا الْفُقَراءَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَيُكَفِّرُ عَنْكُمْ مِنْ سَيِّئاتِكُمْ وَاللَّهُ بِما تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ ( 271 )
إِنْ :
حرف شرط جازم .