أَوْ :
حرف عطف .
كَالَّذِي :
الكاف اسم بمعنى مثل مبني على الفتح في محل جر عطفا على الذي حاج والذي مضاف اليه مبني على السكون في محل جر .
مَرَّ :
فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب .
عَلى قَرْيَةٍ :
الجار والمجرور متعلقان ب ( مر ) .
وَهِيَ :
الواو واو الحال ، هي ضمير رفع منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ .
خاوِيَةٌ :
خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .
عَلى عُرُوشِها :
على حرف جر ، عروش اسم مجرور ب ( على ) مضاف والهاء ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف اليه والجار والمجرور متعلقان ب ( خاوية ) وجملة وهي خاوية على عروشها حال من قرية ، ولا يلتفت إلى قول النحاة ان صاحب الحال لا يكون إلّا معرفة ، لأن القرآن حجة على النحاة ، وليس النحاة حجة على القرآن ، أجل ، في الغالب يكون صاحب الحال معرفة .
قالَ :
فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو .
أَنَّى :
بمعنى كيف فتكون في موضع نصب على الحال ، وصاحب الحال لفظ الجلالة ، والجملة في محل نصب مقول القول ، وإذا كانت أنى بمعنى متى فتكون ظرفا متعلقا بيحيي ، والأول أصح .
يُحْيِي :
فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على آخره منع من ظهورها الثقل .
هذِهِ :
الهاء حرف تنبيه ، ذه اسم إشارة مبني على الكسر في محل نصب مفعول به مقدم .
اللَّهُ :
لفظ الجلالة فاعل مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .