دَرَجاتٍ :
اسم منصوب بنزع الخافض اي في درجات ، ويجوز أن تعرب حالا مؤولة ، أي ذا درجات .
وَآتَيْنا :
الواو حرف عطف ، أتى فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرك ، ونا ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل .
عِيسَى :
مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على آخره للتعذر .
ابْنَ :
بدل من عيسى منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره أو صفة له ، وهو مضاف .
مَرْيَمَ :
مضاف اليه مجرور بالفتحة نيابة عن الكسرة لأنه ممنوع من الصرف .
الْبَيِّناتِ :
مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الكسرة نيابة عن الفتحة لأنه جمع مؤنث سالم .
وَأَيَّدْناهُ :
الواو حرف عطف ، أيّدناه فعل ماض مبني على السكون ، نا ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل ، والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به .
بِرُوحِ :
الجار والمجرور متعلقان ب ( أيّدناه ) ، روح مضاف .
الْقُدُسِ :
مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره .
وَلَوْ شاءَ :
الواو حرف استئناف ، لو شرطية حرف امتناع لامتناع شاء فعل ماض فعل الشرط مبني على الفتح .
اللَّهُ :
لفظ الجلالة فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره والمفعول محذوف ، والجملة استئنافية لا محل لها من الاعراب .
مَا :
حرف نفي واقع في جواب ( لو ) .
اقْتَتَلَ :
فعل ماض مبني على الفتح .
الَّذِينَ :
اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع فاعل .
مِنْ بَعْدِهِمْ :
من حرف جر ، بعد اسم مجرور بمن ، مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الكسر مضاف اليه ، والجار والمجرور متعلقان بمحذوف صلة الموصول والجملة المنفية لا محل لها من الاعراب لأنها جواب شرط غير جازم .
مِنْ بَعْدِ :
الجار والمجرور متعلقان باقتتل بعد مضاف ، وهم ضمير مضاف اليه .