اللَّهَ :
لفظ الجلالة مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره وجملة كم وما في حيزها في محل نصب مقول القول .
وَاللَّهُ :
الواو حرف استئناف ، لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .
مَعَ :
ظرف مكان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره مضاف وشبه الجملة متعلق بمحذوف خبر المبتدأ .
الصَّابِرِينَ :
مضاف اليه مجرور وعلامة جره الياء نيابة عن الفتحة والجملة من المبتدأ والخبر استئنافية لا محل لها من الاعراب .
[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 250 ]
وَلَمَّا بَرَزُوا لِجالُوتَ وَجُنُودِهِ قالُوا رَبَّنا أَفْرِغْ عَلَيْنا صَبْراً وَثَبِّتْ أَقْدامَنا وَانْصُرْنا عَلَى الْقَوْمِ الْكافِرِينَ ( 250 )
وَلَمَّا :
الواو حرف استئناف ، لما اسم شرط غير جازم مبني على السكون في محل نصب مفعول فيه ظرف زمان بمعنى الحين متعلق ب ( قالوا ) وهو مضاف .
بَرَزُوا :
فعل ماض فعل الشرط مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل ، والجملة من الفعل والفاعل في محل جر بإضافة لما إليها .
لِجالُوتَ :
اللام حرف جر ، جالوت اسم مجرور باللام وعلامة جره الفتحة نيابة عن الكسرة لأنه ممنوع من الصرف والجار والمجرور متعلقان ب ( برزوا ) .
وَجُنُودِهِ :
الواو حرف عطف ، جنوده معطوف على جالوت مجرور مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف اليه .
قالُوا :
فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة جواب الشرط والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل ، والجملة لا محل لها من الاعراب لأنها جواب شرط غير جازم .
رَبَّنا :
ربّ منادى مضاف محذوف منه حرف النداء ، نا ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف اليه .