بَصِيرٌ :
خبر إن مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .
[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 238 ]
حافِظُوا عَلَى الصَّلَواتِ وَالصَّلاةِ الْوُسْطى وَقُومُوا لِلَّهِ قانِتِينَ ( 238 )
حافِظُوا :
فعل أمر مبني على حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل .
عَلَى الصَّلَواتِ :
الجار والمجرور متعلقان بحافظوا .
وَالصَّلاةِ :
الواو حرف عطف ، الصلاة معطوفة على الصلوات مجرورة وعلامة جرها الكسرة الظاهرة على آخرها .
الْوُسْطى :
صفة مجرورة وعلامة جرها الكسرة المقدرة على آخرها للتعذر .
وَقُومُوا :
الواو حرف عطف ، قوموا فعل امر مبني على حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة معطوفة على جملة حافظوا .
لِلَّهِ :
الجار والمجرور متعلقان ب ( قانتين ) .
قانِتِينَ :
حال من فاعل قوموا منصوب وعلامة نصبه الياء نيابة عن الفتحة .
[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 239 ]
فَإِنْ خِفْتُمْ فَرِجالاً أَوْ رُكْباناً فَإِذا أَمِنْتُمْ فَاذْكُرُوا اللَّهَ كَما عَلَّمَكُمْ ما لَمْ تَكُونُوا تَعْلَمُونَ ( 239 )
فَإِنْ :
الفاء حرف استئناف ، إن حرف شرط جازم .
خِفْتُمْ :
فعل ماض فعل الشرط مبني على السكون والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل والميم علامة الجمع .
فَرِجالًا :
الفاء واقعة في جواب الشرط ، رجالا حال منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره والتقدير فصلوا أو فحافظوا عليها رجالا والجملة في محل جزم جواب الشرط .
أَوْ رُكْباناً :
أو حرف عطف ، ركبانا معطوف على رجالا .
فَإِذا :
الفاء حرف استئناف ، إذا اسم شرط جازم مبني على السكون الظاهرة في محل نصب