يَعْلَمُ :
فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره ، والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو والجملة من الفعل والفاعل في محل رفع خبر المبتدأ ، والجملة من لفظ الجلالة لا محل لها من الاعراب استئنافية .
الْمُفْسِدَ :
مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره .
مِنَ الْمُصْلِحِ :
الجار والمجرور متعلقان ب ( يعلم ) .
وَلَوْ :
الواو حرف استئناف ، لو حرف شرط يفيد امتناع الشرط لامتناع الجواب .
شاءَ :
فعل ماض مبني على الفتح فعل الشرط .
اللَّهُ :
لفظ الجلالة فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .
لَأَعْنَتَكُمْ :
اللام واقعة في جواب لو ، اعنتكم فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرك والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به وجملة لأعنتكم لا محل لها من الاعراب لأنها جواب شرط غير جازم .
إِنْ :
حرف توكيد ونصب .
اللَّهُ :
لفظ الجلالة اسم ان منصوب وعلامة نصبه الضمة الظاهرة على آخره .
عَزِيزٌ :
خبر إن مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .
حَكِيمٌ :
خبر ثان مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .
[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 221 ]
وَلا تَنْكِحُوا الْمُشْرِكاتِ حَتَّى يُؤْمِنَّ وَلَأَمَةٌ مُؤْمِنَةٌ خَيْرٌ مِنْ مُشْرِكَةٍ وَلَوْ أَعْجَبَتْكُمْ وَلا تُنْكِحُوا الْمُشْرِكِينَ حَتَّى يُؤْمِنُوا وَلَعَبْدٌ مُؤْمِنٌ خَيْرٌ مِنْ مُشْرِكٍ وَلَوْ أَعْجَبَكُمْ أُولئِكَ يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ وَاللَّهُ يَدْعُوا إِلَى الْجَنَّةِ وَالْمَغْفِرَةِ بِإِذْنِهِ وَيُبَيِّنُ آياتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ ( 221 )
وَلا :
الواو حرف استئناف ، لا حرف نهي وجزم .
تَنْكِحُوا :
فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف النون والواو ضمير متصل مبني على