تخطي إلى المحتوى الرئيسي

اعراب القرآن — صفحة 290

مساهمون:

ص٢٩٠
مِنْ قَبْلِكُمْ :
من حرف جر ، قبل اسم مجرور بمن مضاف والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه والجار والمجرور متعلقان ب ( خلوا ) .
مَسَّتْهُمُ :
مس فعل ماض مبني على الفتح والتاء حرف تأنيث والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به .
الْبَأْساءُ :
فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .
وَالضَّرَّاءُ :
الواو حرف عطف ، الضراء معطوف على البأساء والجملة مستأنفة لا محل لها من الاعراب ويجوز أن تكون تفسيرية .
وَزُلْزِلُوا :
الواو حرف عطف ، زلزلوا فعل ماض مبني للمجهول مبني على الضم والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع نائب فاعل والجملة معطوفة على مستهم .
حَتَّى يَقُولَ :
حرف غاية ، يقول فعل مضارع منصوب بأن مضمرة وجوبا بعد حتى وعلامة نصبه فتح آخره .
الرَّسُولُ :
فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره والمصدر المنسبك من أن وما في حيزها في محل جر بحتى ، والجار والمجرور متعلقان بزلزلوا .
وَالَّذِينَ :
الواو حرف عطف ، الذين اسم موصول مبني على الفتح معطوف على الرسول .
آمَنُوا :
آمن فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل ، والجملة من الفعل والفاعل صلة الموصول لا محل لها من الاعراب وواو الجماعة هو العائد .
مَعَهُ :
مع ظرف مكان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه وشبه الجملة متعلق ب ( آمنوا ) .
مَتى :
اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع خبر مقدم .
نَصْرُ :
مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره مضاف .
اللَّهِ :
لفظ الجلالة مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره والجملة في محل نصب مقول القول .
أَلا :
حرف استفتاح .