تخطي إلى المحتوى الرئيسي

اعراب القرآن — صفحة 287

مساهمون:

ص٢٨٧
مضاف اليه .
الْكِتابَ :
مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره .
بِالْحَقِّ :
الجار والمجرور متعلقان بأنزل .
لِيَحْكُمَ :
اللام حرف تعليل يحكم فعل مضارع منصوب بأن مضمرة جوازا بعد لام التعليل والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو والمصدر المنسبك من أن والفعل مجرور باللام والجار والمجرور متعلقان ب ( أنزل ) .
بَيْنَ :
ظرف مكان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره وشبه الجملة متعلق بيحكم مضاف .
النَّاسُ :
مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره .
فِيمَا :
الجار والمجرور متعلقان ب ( يحكم ) .
اخْتَلَفُوا :
اختلف فعل ماض مبني على الضم والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل ، والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب ، والعائد هو الفاعل .
فِيهِ :
الجار والمجرور متعلقان ب ( اختلفوا ) .
وَمَا :
الواو حرف عطف ، ما حرف نفي .
اخْتَلَفَ :
فعل ماض مبني على الفتح .
فِيهِ :
الجار والمجرور متعلقان ب ( اختلف ) .
إِلَّا :
حرف استثناء ملغى .
الَّذِينَ :
اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع فاعل اختلف .
أُوتُوهُ :
فعل ماض مبني للمجهول مبني على الضم والواو نائب فاعل هو المفعول الأول والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به ثان .
مِنْ بَعْدِ :
الجار والمجرور متعلقان ب ( اختلف ) مضاف .
فِيمَا :
حرف مصدري .
جاءَتْهُمُ :
جاء فعل ماض مبني على الفتح ، والتاء حرف دال على التأنيث والهاء ضمير