أَلَدُّ :
خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره مضاف .
الْخِصامِ :
مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره والجملة من المبتدأ والخبر في محل نصب حال .
[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 205 ]
وَإِذا تَوَلَّى سَعى فِي الْأَرْضِ لِيُفْسِدَ فِيها وَيُهْلِكَ الْحَرْثَ وَالنَّسْلَ وَاللَّهُ لا يُحِبُّ الْفَسادَ ( 205 )
وَإِذا :
اسم شرط غير جازم مبني على السكون الظاهر في محل نصب مفعول فيه ظرف زمان متعلق بالجواب .
تَوَلَّى :
فعل ماض مبني على فتح مقدر فعل الشرط ، والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو والجملة في محل جر بإضافة إذا إليها .
سَعى :
فعل ماض جواب الشرط مبني على الفتح المقدر والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو والجملة لا محل لها من الاعراب لأنها جواب شرط غير جازم .
فِي الْأَرْضِ :
الجار والمجرور متعلقان ب ( سعى ) .
لِيُفْسِدَ :
اللام للتعليل ، ويفسد فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد لام التعليل فيها والجار والمجرور متعلقان بيفسد ، والمصدر المنسبك من أن والفعل مجرور بلام التعليل والجار والمجرور متعلقان ب ( يسعى ) ، أو متعلقان بمحذوف حال من الأرض .
فِيها :
في حرف جرّ ، و ( ها ) ضمير في محل جرّ متعلّقان ب ( يفسد ) .
وَيُهْلِكَ :
الواو حرف عطف ، يهلك فعل مضارع معطوف على يفسد والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو .
الْحَرْثَ :
مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره .
وَالنَّسْلَ :
الواو حرف عطف ، النسل اسم معطوف على الحرث منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره .
وَاللَّهُ :
الواو حرف استئناف ، اللّه : لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .