اللَّهَ :
لفظ الجلالة اسمها منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره .
غَفُورٌ :
خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .
رَحِيمٌ :
خبر ثان مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .
[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 193 ]
وَقاتِلُوهُمْ حَتَّى لا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ لِلَّهِ فَإِنِ انْتَهَوْا فَلا عُدْوانَ إِلاَّ عَلَى الظَّالِمِينَ ( 193 )
وَقاتِلُوهُمْ :
الواو حرف عطف ، وقاتلوهم فعل أمر مبني على حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به .
حَتَّى :
حرف غاية وجر .
لا :
حرف نفي مبني على السكون لا محل له من الاعراب .
تَكُونَ :
فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد حتى وعلامة نصبها الفتحة وهي هنا تامة .
فِتْنَةٌ :
فاعل تكون مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره والمصدر المنسبك من أن والفعل في محل جر بحتى والجار والمجرور متعلقان ب ( قاتلوهم ) .
وَيَكُونَ :
الواو حرف عطف ، يكون فعل مضارع معطوف على تكون وهي هنا للقصة .
الدِّينُ :
اسمها مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .
لِلَّهِ :
الجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبرها ، ويجوز أن تكون تامة والدين فاعل مرفوع والجار والمجرور متعلقان بمحذوف حال .
فَإِنِ :
الفاء حرف استئناف ، ان حرف شرط جازم .
انْتَهَوْا :
فعل الشرط مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل .
فَلا :
الفاء رابطة لجواب الشرط ، ولا نافية للجنس .
عُدْوانَ :
اسم لا مبني على الفتح في محل نصب .