الصِّيامِ :
مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره .
إِلَى اللَّيْلِ :
الجار والمجرور متعلقان ب ( أتموا ) .
وَلا :
الواو حرف عطف ، لا حرف نهي .
تُبَاشِرُوهُنَّ :
فعل مضارع مجزوم بلا وعلامة جزمه حذف النون والواو ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل ، وهن ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به .
وَأَنْتُمْ :
الواو واو الحال ، أنتم ضمير رفع منفصل مبني على الضم في محل رفع مبتدأ .
عاكِفُونَ :
خبر مرفوع وعلامة رفعه الواو نيابة عن الضمة لأنه جمع مذكر سالم .
فِي الْمَساجِدِ :
الجار والمجرور متعلقان ب ( عاكفون ) والجملة الاسمية في موضع نصب حال .
تِلْكَ :
اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ .
حُدُودُ :
خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره مضاف .
اللَّهُ :
لفظ الجلالة مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره .
فَلا تَقْرَبُوها :
الفاء فاء الفصيحة ، لا حرف نهي ، تقربوها فعل مضارع مجزوم بلا وعلامة جزمه حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والهاء ضمير متصل مبني على السكون مفعول به .
كَذلِكَ :
الكاف بمعنى مثل مبني على الفتح الظاهر في محل نصب مفعول مطلق وهو مضاف وذا اسم إشارة مبني على السكون في محل جر مضاف اليه ، واللام للتنبيه والكاف حرف خطاب ويجوز أن تعرب الكاف الأولى حالا .
يُبَيِّنُ :
فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .
اللَّهُ :
لفظ الجلالة فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .
آياتِهِ :
آيات مفعول به منصوب وعلامة نصبه الكسرة نيابة عن الفتحة مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف اليه .
لِلنَّاسِ :
الجار والمجرور متعلقان ب ( يبين ) .