مفعول به ، والميم علامة الجمع .
اللَّهُ :
لفظ الجلالة فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره والجملة معطوفة على جملة ما يأكلون .
يَوْمَ :
ظرف زمان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره مضاف .
الْقِيامَةِ :
مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره وشبه الجملة متعلق ب ( يكلمهم ) .
وَلا يُزَكِّيهِمْ :
الواو حرف عطف ، لا حرف نفي ، يزكي فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه الضمة المقدرة على آخره ، والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل نصب مفعول به ، والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو والجملة معطوفة على جملة لا يكلمهم .
وَلَهُمْ :
الواو حرف عطف ، ولهم الجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم .
عَذابٌ :
مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .
أَلِيمٌ :
صفة مرفوعة وعلامة رفعها الضمة الظاهرة على آخرها .
[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 175 ]
أُولئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوُا الضَّلالَةَ بِالْهُدى وَالْعَذابَ بِالْمَغْفِرَةِ فَما أَصْبَرَهُمْ عَلَى النَّارِ ( 175 )
أُولئِكَ :
أولاء اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ والكاف حرف خطاب .
الَّذِينَ :
اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع خبر أولئك .
اشْتَرَوُا :
فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة ، والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل ، والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب .
الضَّلالَةَ :
مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره .
بِالْهُدى :
الجار والمجرور متعلقان ب ( اشتروا ) .
وَالْعَذابَ :
الواو حرف عطف ، العذاب معطوف على الضلالة منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره .