تخطي إلى المحتوى الرئيسي

اعراب القرآن — صفحة 210

مساهمون:

ص٢١٠
إِذا :
اسم شرط غير جازم ، مبني على السكون الظاهرة ، في محل نصب مفعول فيه ظرف زمان متعلق بالجواب .
أَصابَتْهُمْ :
فعل ماض مبني على الفتح ، والتاء للتأنيث ، والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به ، والجملة في محل جر بإضافة إذا إليها .
مُصِيبَةٌ :
فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .
قالُوا :
فعل ماض مبني على الضم ، والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة لا محل لها من الاعراب جواب الشرط ، وجملة الشرط والجواب لا محل لها من الاعراب صلة الموصول .
إِنَّا :
إن حرف توكيد ونصب ، نا ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب اسم إن .
لِلَّهِ :
جار ومجرور متعلقان ب ( راجعون ) .
وَإِنَّا :
الواو عاطفة ، إنا : إن حرف توكيد ونصب ، نا ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب اسم إن .
إِلَيْهِ :
جار ومجرور متعلقان براجعون وإنا إليه عطف على جملة إنّا للّه .
راجِعُونَ :
خبر إن مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم .

[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 157 ]

أُولئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَواتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ ( 157 )
أُولئِكَ :
أولاء اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ ، والكاف حرف خطاب .
عَلَيْهِمْ :
جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم .
صَلَواتٌ :
مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره والجملة من المبتدأ والخبر في موضع رفع خبر ( أولئك ) .
مِنْ رَبِّهِمْ :
من حرف جر ، رب اسم مجرور ب ( من ) وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف اليه ، والميم علامة الجمع ، والجار والمجرور متعلقان بمحذوف صفة لصلوات .