فَلا :
الفاء حرف استئناف ، ولا ناهية .
تَكُونَنَّ :
فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة في محل جزم بلا الناهية ، واسمها ضمير مستتر وجوبا تقديره أنت .
مِنَ الْمُمْتَرِينَ :
جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر تكونن .
[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 148 ]
وَلِكُلٍّ وِجْهَةٌ هُوَ مُوَلِّيها فَاسْتَبِقُوا الْخَيْراتِ أَيْنَ ما تَكُونُوا يَأْتِ بِكُمُ اللَّهُ جَمِيعاً إِنَّ اللَّهَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ( 148 )
وَلِكُلٍّ :
الواو حرف استئناف ، لكل جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم .
وِجْهَةٌ :
مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .
هُوَ :
ضمير رفع منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ .
مُوَلِّيها :
مولي خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على آخره منع من ظهورها الثقل مضاف ، والهاء ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف اليه ، والجملة من المبتدأ والخبر في محل رفع صفة .
فَاسْتَبِقُوا :
الفاء فاء الفصيحة رابطة لشرط محذوف ، استبقوا فعل أمر مبني على حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل .
الْخَيْراتِ :
اسم منصوب بنزع الخافض ، أي إلى الخيرات ، والجملة لا محل لها من الاعراب لأنها جواب شرط مقدر .
أَيْنَ ما :
اسم شرط جازم ظرف مكان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره ، متعلق بمحذوف خبر تكون مقدم .
تَكُونُوا :
فعل مضارع مجزوم لأنه فعل الشرط ، والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع اسم تكون ، والجملة استئنافية لا محل لها من الاعراب .
يَأْتِ :
فعل مضارع مجزوم ب ( أينما ) وهو جواب الشرط وعلامة جزمه حذف حرف العلة .
بِكُمُ :
جار ومجرور متعلقان ب ( يأت ) .