بَيْتِيَ :
بيت مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم ، والياء ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف اليه .
لِلطَّائِفِينَ :
الجار والمجرور متعلقان ب ( طهرا ) .
وَالْعاكِفِينَ :
الواو حرف عطف ، العاكفين معطوف على الطائفين مجرور وعلامة جره الياء نيابة عن الكسرة .
وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ :
الواو حرف عطف ، الركع السجود معطوف على العاكفين ولما كان الركع والسجود كالكلمة الواحدة لأن الركوع والسجود يؤلفان الصلاة أسقط حرف العطف ونزل منزلة الكلمة الواحدة .
[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 126 ]
وَإِذْ قالَ إِبْراهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هذا بَلَداً آمِناً وَارْزُقْ أَهْلَهُ مِنَ الثَّمَراتِ مَنْ آمَنَ مِنْهُمْ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ قالَ وَمَنْ كَفَرَ فَأُمَتِّعُهُ قَلِيلاً ثُمَّ أَضْطَرُّهُ إِلى عَذابِ النَّارِ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ ( 126 )
وَإِذْ :
الواو حرف استئناف ، إذ ظرف لما مضى من الزمان مبني على السكون في محل نصب مفعول به لفعل محذوف تقديره اذكر .
قالَ :
فعل ماض مبني على الفتح .
إِبْراهِيمُ :
فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره ، والجملة من الفعل والفاعل في محل جر بإضافة إذ إليها .
رَبِّ :
منادى محذوف منه حرف النداء ، وهو مضاف وياء المتكلم المحذوفة مضاف اليه والكسرة دليل على حذفها .
اجْعَلْ :
فعل أمر مبني على السكون ، والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره ( أنت ) .
هذا :
الهاء للتنبيه ، ذا اسم إشارة مبني على السكون في محل نصب مفعول به أول ل ( اجعل ) .
بَلَداً :
مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره .
آمِناً :
صفة إلى بلد منصوبة وعلامة نصبها الفتحة الظاهرة على آخرها .
وَارْزُقْ :
الواو حرف عطف ، ارزق فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر وجوبا