يَقُولُ :
فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو .
لَهُ :
الجار والمجرور متعلقان بيقول والجملة لا محل لها من الاعراب لأنها جواب شرط غير جازم .
كُنْ :
فعل أمر من كان التامة بمعنى حدث ، والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره أنت ، والجملة في محل نصب مقول القول .
فَيَكُونُ :
الفاء حرف عطف ، يكون فعل مضارع تام مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره . والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو .
[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 118 ]
وَقالَ الَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ لَوْ لا يُكَلِّمُنَا اللَّهُ أَوْ تَأْتِينا آيَةٌ كَذلِكَ قالَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ مِثْلَ قَوْلِهِمْ تَشابَهَتْ قُلُوبُهُمْ قَدْ بَيَّنَّا الْآياتِ لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ ( 118 )
وَقالَ :
الواو حرف استئناف ، قال فعل ماض مبني على الفتح .
الَّذِينَ :
اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع فاعل .
لا :
حرف نفي .
يَعْلَمُونَ :
فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب .
لَوْ لا :
حرف تحضيض بمعنى هلا .
يُكَلِّمُنَا :
يكلم فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره ، نا ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به .
اللَّهُ :
لفظ الجلالة فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .
أَوْ :
حرف عطف .
تَأْتِينا :
تأتي فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه الضمة المقدرة على آخره منع من ظهورها الثقل ، نا ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به .