تخطي إلى المحتوى الرئيسي

اعراب القرآن — صفحة 155

مساهمون:

ص١٥٥
كَذلِكَ :
الكاف بمعنى مثل مبني على الفتح في محل نصب نعت لمفعول مطلق محذوف أي قال قولا مثل ذلك مضاف ذا اسم إشارة مبني على السكون في محل جر مضاف اليه ، واللام للبعد والكاف حرف خطاب .
قالَ :
فعل ماض مبني على الفتح .
الَّذِينَ :
اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع فاعل .
لا يَعْلَمُونَ :
لا حرف نفي ، يعلمون فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل ، والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب .
مِثْلَ :
نعت لمصدر محذوف منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره ، مضاف .
قَوْلِهِمْ :
قول مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف اليه .
فَاللَّهُ :
الفاء حرف استئناف ، لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .
يَحْكُمُ :
فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره ، والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو والجملة من الفعل والفاعل في محل رفع خبر المبتدأ .
بَيْنَهُمْ :
بين ظرف مكان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه وشبه الجملة متعلق ب ( يحكم ) .
يَوْمَ :
ظرف زمان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره وشبه الجملة متعلق بمحذوف حال .
الْقِيامَةِ :
مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره .
فِيما :
الجار والمجرور متعلقان ب ( يحكم ) .
كانُوا :
فعل ماض ناقص مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة ، والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع اسم كان ، والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب .