مَنْ :
اسم موصول مبني على السكون في محل رفع فاعل .
كانَ :
فعل ماض ناقص مبني على الفتح واسمها ضمير مستتر جوازا تقديره هو .
هُوداً :
خبر كان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره .
أَوْ نَصارى :
أو حرف عطف ، نصارى معطوف على ( هودا ) منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على آخره منع من ظهورها التعذر .
تِلْكَ :
اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ واللام للبعد والكاف حرف خطاب .
أَمانِيُّهُمْ :
أماني خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه والجملة لا محل لها من الاعراب اعتراضية .
قُلْ :
فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره أنت .
هاتُوا :
فعل أمر مبني على حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل .
بُرْهانَكُمْ :
برهان مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره مضاف والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه .
كانَ :
حرف شرط جازم .
كُنْتُمْ :
كان فعل ماض ناقص فعل شرط والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع اسم كان .
صادِقِينَ :
خبر كان منصوب وعلامة نصبه الياء نيابة عن الفتحة لأنه جمع مذكر سالم وجواب الشرط محذوف تقديره فهاتوا برهانكم .
[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 112 ]
بَلى مَنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ فَلَهُ أَجْرُهُ عِنْدَ رَبِّهِ وَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ ( 112 )
بَلى :
حرف جواب مبني على السكون لا محل له من الاعراب .