عَلى هُدىً :
على حرف جر ، هدى اسم مجرور ب ( على ) وعلامة جره الكسرة المقدرة على الألف المحذوفة لالتقاء الساكنين منع من ظهورها التعذر . والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر أولاء ، والجملة من المبتدأ والخبر استئنافية لا محل لها من الاعراب .
مِنْ رَبِّهِمْ :
من حرف جر ، رب اسم مجرور ب ( من ) وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف اليه ، والجار والمجرور متعلقان بمحذوف صفة من هدى .
وَأُولئِكَ :
الواو حرف عطف ، أولاء : اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ والكاف حرف خطاب لا محل له من الاعراب .
رَبِّهِمْ :
ضمير فصل لا محل له من الاعراب .
الْمُفْلِحُونَ :
خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الواو نيابة عن الضمة لأنه جمع مذكر سالم والجملة من المبتدأ والخبر معطوفة لا محل لها من الاعراب .
[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 6 ]
إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا سَواءٌ عَلَيْهِمْ أَ أَنْذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنْذِرْهُمْ لا يُؤْمِنُونَ ( 6 )
إِنَّ :
حرف توكيد ونصب .
الَّذِينَ :
اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب اسم إن .
كَفَرُوا :
كفر فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل . والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب .
سَواءٌ :
خبر مقدم مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .
عَلَيْهِمْ :
الجار والمجرور متعلقان ب ( سواء ) .
أَ أَنْذَرْتَهُمْ :
الهمزة للتسوية . أنذر فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرك ، والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به . والمصدر المنسبك من الهمزة والفعل في محل رفع مبتدأ مؤخر أي انذرهم وعدمه سواء عليهم . والجملة من المبتدأ والخبر لا محل لها من الاعراب لأنها اعتراضية .