لِلْكافِرِينَ :
الجار والمجرور متعلقان بمحذوف صفة لعدو ، والجملة من أن واسمها وخبرها معطوفة على جواب الشرط المحذوف .
[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 99 ]
وَلَقَدْ أَنْزَلْنا إِلَيْكَ آياتٍ بَيِّناتٍ وَما يَكْفُرُ بِها إِلاَّ الْفاسِقُونَ ( 99 )
وَلَقَدْ :
الواو حرف استئناف ، واللام واقعة في جواب قسم محذوف قد حرف تحقيق .
أَنْزَلْنا :
أنزل فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرك ، نا ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل .
إِلَيْكَ :
الجار والمجرور متعلقان ب ( أنزلنا ) .
آياتٍ :
مفعول به منصوب وعلامة نصبه الكسرة نيابة عن الفتحة لأنه جمع مذكر سالم .
بَيِّناتٍ :
صفة منصوبة وعلامة نصبها الكسرة نيابة عن الفتحة لأنه جمع مؤنث سالم .
وَما :
الواو حرف عطف ، ما حرف نفي .
يَكْفُرُ :
فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .
بِها :
الجار والمجرور متعلقان ب ( يكفر ) .
إِلَّا :
حرف استثناء ملغى .
الْفاسِقُونَ :
فاعل مرفوع وعلامة رفعه الواو نيابة عن الضمة لأنه جمع مذكر سالم .
[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 100 ]
أَ وَكُلَّما عاهَدُوا عَهْداً نَبَذَهُ فَرِيقٌ مِنْهُمْ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لا يُؤْمِنُونَ ( 100 )
أَ وَكُلَّما :
الهمزة للاستفهام الانكاري ، الواو حرف عطف ، كلما ظرف زمان متضمن فعل الشرط والنسبة الظرفية من ( ما ) التي هي اسم بمعنى وقت وشبه الجملة متعلق ب ( نبذه ) .
عاهَدُوا :
فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة ، والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة في محل جر بإضافة كلما إليها .
عَهْداً :
مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره ، ويجوز أن تعرب عهدا