لِما :
الجار والمجرور متعلقان ب ( مصدقا ) .
بَيْنَ :
ظرف مكان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره مضاف .
يَدَيْهِ :
يدي مضاف اليه مجرور بالياء لأنه مثنى مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الكسر مضاف اليه ، وشبه الجملة متعلق بمحذوف صلة الموصول لا محل لها من الاعراب .
وَهُدىً :
الواو حرف عطف ، هدى معطوف على ( مصدقا ) منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على آخره منع من ظهورها التعذر .
وَبُشْرى :
الواو حرف عطف ، بشرى معطوف على هدى .
لِلْمُؤْمِنِينَ :
الجار والمجرور متعلقان ب ( بشرى ) وقيل متعلقان بمحذوف صفة وخبر من الشرطية من فعل الشرط والجواب المحذوف .
[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 98 ]
مَنْ كانَ عَدُوًّا لِلَّهِ وَمَلائِكَتِهِ وَرُسُلِهِ وَجِبْرِيلَ وَمِيكالَ فَإِنَّ اللَّهَ عَدُوٌّ لِلْكافِرِينَ ( 98 )
مَنْ :
اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ .
كانَ :
فعل ماض ناقص في محل جزم فعل الشرط واسمها ضمير مستتر جوازا تقديره هو .
عَدُوًّا :
خبر كان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره وجواب الشرط محذوف دلّ عليه المذكور وجملة كان واسمها وخبرها وجواب الشرط المحذوف في محل رفع خبر المبتدأ .
لِلَّهِ :
الجار والمجرور متعلقان بمحذوف صفة ل ( عدو ) .
وَمَلائِكَتِهِ :
الواو حرف عطف ، وملائكته معطوف على لفظ الجلالة مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الكسر مضاف اليه .
وَرُسُلِهِ وَجِبْرِيلَ وَمِيكالَ :
معطوفات على ملائكته .
فَإِنَّ :
الفاء واقعة في جواب الشرط ، إن حرف توكيد ونصب .
اللَّهَ :
لفظ الجلالة اسم ان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره .
عَدُوٌّ :
خبر إن مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .