[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 3 ]
الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَمِمَّا رَزَقْناهُمْ يُنْفِقُونَ ( 3 )
الَّذِينَ :
اسم موصول مبني على الفتح في محل جر صفة ( للمتقين ) وقيل مفعول به لفعل محذوف تقديره اعني ، وقيل في محل رفع خبر لمبتدأ محذوف تقديره هم الذين ، والأول أفصح .
يُؤْمِنُونَ :
يؤمن فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب .
بِالْغَيْبِ :
الجار والمجرور متعلقان ب ( يؤمنون ) .
وَيُقِيمُونَ :
الواو حرف عطف ، يقيمون فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل . والجملة معطوفة على جملة ( يؤمنون ) لا محل لها من الاعراب .
الصَّلاةَ :
مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره .
وَمِمَّا :
الواو حرف عطف ، من حرف جر ، ما اسم موصول مبني على السكون في محل جر . والجار والمجرور متعلقان ب ( ينفقون ) الآتي .
رَزَقْناهُمْ :
رزق فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرك ونا ضمير متصل في محل رفع فاعل ، والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم علامة الجمع ، والجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها من الاعراب .
يُنْفِقُونَ :
فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل ، والجملة معطوفة لا محل لها من الاعراب .
[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 4 ]
وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِما أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَما أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ وَبِالْآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ ( 4 )
وَالَّذِينَ :
الواو حرف عطف . الذين اسم موصول مبني على الفتح في محل جر معطوف أو في محل نصب مفعول به لفعل محذوف تقديره ( أعني ) .