عَلى مَنْ :
على حرف جر ، من اسم موصول في محل جر والجار والمجرور متعلقان ب ( ينزل ) .
يَشاءُ :
فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو والجملة من الفعل والفاعل صلة الموصول لا محل لها من الاعراب .
مِنْ عِبادِهِ :
من حرف جر ، عباد اسم مجرور بمن وعلامة جره الكسرة مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف اليه والجار والمجرور متعلقان بمحذوف حال .
فَباؤُ :
الفاء حرف عطف باؤوا فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل .
بِغَضَبٍ :
الجار والمجرور متعلقان ب ( باؤوا ) .
عَلى غَضَبٍ :
الجار والمجرور متعلقان بمحذوف صفة لغضب .
وَلِلْكافِرِينَ :
الواو حرف استئناف ، للكافرين الجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم .
عَذابٌ :
مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .
مُهِينٌ :
صفة لعذاب مرفوعة وعلامة رفعها الضمة الظاهرة على آخرها .
[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 91 ]
وَإِذا قِيلَ لَهُمْ آمِنُوا بِما أَنْزَلَ اللَّهُ قالُوا نُؤْمِنُ بِما أُنْزِلَ عَلَيْنا وَيَكْفُرُونَ بِما وَراءَهُ وَهُوَ الْحَقُّ مُصَدِّقاً لِما مَعَهُمْ قُلْ فَلِمَ تَقْتُلُونَ أَنْبِياءَ اللَّهِ مِنْ قَبْلُ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ ( 91 )
وَإِذا :
الواو حرف استئناف ، إذا اسم شرط غير جازم مبني على السكون الظاهر في محل نصب مفعول فيه ظرف زمان متعلق ب ( قالوا ) .
قِيلَ :
فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح ونائب الفاعل ضمير مستتر تقديره هو ، والجملة في محل جر بإضافة إذا إليها .
لَهُمْ :
الجار والمجرور متعلقان ب ( قيل ) .