تَعْبُدُونَ :
فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل .
إِلَّا :
حرف استثناء ملغى .
اللَّهَ :
لفظ الجلالة مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره ، لا تعبدون في موضع نصب على الحال من بني إسرائيل .
وَبِالْوالِدَيْنِ :
الواو حرف عطف ، الجار والمجرور متعلقان بفعل المصدر أي أحسنوا بالوالدين ، والجار والمجرور معطوف على موضع أن المحذوفة في لا تعبدون .
إِحْساناً :
مفعول مطلق لفعل محذوف منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره .
وَذِي :
الواو حرف عطف ، ذي اسم من الأسماء الخمسة بمعنى صاحب معطوف على الوالدين مجرور وعلامة جره الياء نيابة عن الكسرة مضاف .
الْقُرْبى :
مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة المقدرة على آخره منع من ظهورها التعذر .
وَالْيَتامى :
الواو حرف عطف ، اليتامى اسم معطوف على ذي القربى مجرور وعلامة جره الكسرة المقدرة على آخره منع من ظهورها التعذر .
وَالْمَساكِينِ :
الواو حرف عطف ، المساكين اسم معطوف مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره .
وَقُولُوا :
الواو حرف عطف على محذوف أي قلنا قولوا .
لِلنَّاسِ :
الجار والمجرور متعلقان بالفعل المحذوف .
حُسْناً :
صفة لمفعول مطلق محذوف أي قولا حسنا .
وَأَقِيمُوا :
الواو حرف عطف ، أقيموا فعل أمر مبني على حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل ، والجملة معطوفة على قولوا .
الصَّلاةَ :
مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره .
وَآتُوا :
الواو حرف عطف آتوا فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل .
الزَّكاةَ :
مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره والجملة معطوفة على