سورة المؤمنون
بسم اللّه الرّحمن الرّحيم
[ سورة المؤمنون ( 23 ) : الآيات 1 إلى 4 ]
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ ( 1 ) الَّذِينَ هُمْ فِي صَلاتِهِمْ خاشِعُونَ ( 2 ) وَالَّذِينَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ ( 3 ) وَالَّذِينَ هُمْ لِلزَّكاةِ فاعِلُونَ ( 4 )
[ المؤمنون : 1 ، 4 ]
بشرت الآيات المؤمنين بالفلاح ، ذلك لأن المؤمن وحده هو الذي استضاء بنور الهدى فصار قلبه نورا وجسمه نورا وروحه نورا ، وصار نورا على نور ، تتخلله الأنوار كما تتخلل أشعة الشمس الفضاء ، وهذا ما وصفته الآية الثانية بأنه الخشوع في الصلاة ، أو كما قيل :
المصلون كثير والمقيمون قليل إذ الغاية من الصلاة إقامتها ، وأقام الصلاة حقق القصد منها وهو الفلاح ، أي النجاح في الخلاص من أسر النفس المادية .
[ سورة المؤمنون ( 23 ) : آية 5 ]
وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حافِظُونَ ( 5 )
[ المؤمنون : 5 ]
الفرج محل الانفعال ، فحقيقة الإنسان مثل الفرج ، أي محل انفعال لفاعل هو الروح ، وحفظ الفرج تحقيق القصد من وجود الانفعال وهو حمل الروح نفسه كما حملت مريم عيسى الكلمة ، ووضعته ذكرا هو لسان اللّه وترجمانه .
[ سورة المؤمنون ( 23 ) : الآيات 6 إلى 7 ]
إِلاَّ عَلى أَزْواجِهِمْ أَوْ ما مَلَكَتْ أَيْمانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ ( 6 ) فَمَنِ ابْتَغى وَراءَ ذلِكَ فَأُولئِكَ هُمُ العادُونَ ( 7 )
[ المؤمنون : 6 ، 7 ]
الأزواج المعقولات ، ولهذا تبعت الأزواج ما ملكت الأيمان ، أي ما ملكت اليمين . . .
والإشارة إلى اليد النورانية الهادية التي تهب الإنسان الخير من المعقولات وتزينه بها ، بمثابة زواج الإنسان بالحقيقة .
[ سورة المؤمنون ( 23 ) : الآيات 8 إلى 9 ]
وَالَّذِينَ هُمْ لِأَماناتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ راعُونَ ( 8 ) وَالَّذِينَ هُمْ عَلى صَلَواتِهِمْ يُحافِظُونَ ( 9 )
[ المؤمنون : 8 ، 9 ]
الأمانة تحقيق القصد من الخلق وهو كشف الحق في الخلق ، فالإنسان حمل هذه الأمانة العظيمة ، ووصف هذا التحميل بالعهد الذي توجب على الإنسان صونه ورعايته .
[ سورة المؤمنون ( 23 ) : آية 10 ]
أُولئِكَ هُمُ الْوارِثُونَ ( 10 )
[ المؤمنون : 10 ]
الوراثة مقام أشار إليه صلّى اللّه عليه وسلّم قائلا : العلماء ورثة الأنبياء ، وقال ابن عربي : إنما أنا وارث ولآخرتي حارث فالوراثة امتداد علمي للنبوة ، إذ الوراثة نفسها علمية وصفت في القرآن بأنها لدنية أي من لدن اللّه .