تخطي إلى المحتوى الرئيسي

التفسير الصوفى الفلسفى للقرآن الكريم — صفحة 330

مساهمون:

ص٣٣٠
جلال ، فرؤية فعل اللّه جمالا خير من رؤية فعله جلالا ، إذ في الجلال القهر والبطش ، وهذه المنازل نزول للروح إلى القلب ليميز النور من الظلمة ، وليتعرف ربه بالظلمة أي بالجلال ، ثم يبدأ معراج رجوعه إلى الروح ، وعدد السنين تقلب القلب في القبضة من ارتداده أولا أسفل سافلين ، ثم صعوده بدءا من الندم ، فالتوبة ، فالزهد ، فالإخلاص ، فالتوكل ، فالرضا ، ثم الدخول في الرحمة والمغفرة ، قال جلال الدين الرومي إنني بدر والشمس أمامي دليل .

[ سورة يونس ( 10 ) : آية 6 ]

إِنَّ فِي اخْتِلافِ اللَّيْلِ وَالنَّهارِ وَما خَلَقَ اللَّهُ فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ لَآياتٍ لِقَوْمٍ يَتَّقُونَ ( 6 ) [ يونس : 6 ] اختلاف الليل والنهار تقلب القلب بين نور الروح وظلمات النفس ليتم عملية التفليق ، والتفليق بحاجة إلى آلات وعمليات ممثلة في ما خلق اللّه في السماوات والأرض .

[ سورة يونس ( 10 ) : الآيات 7 إلى 8 ]

إِنَّ الَّذِينَ لا يَرْجُونَ لِقاءَنا وَرَضُوا بِالْحَياةِ الدُّنْيا وَاطْمَأَنُّوا بِها وَالَّذِينَ هُمْ عَنْ آياتِنا غافِلُونَ ( 7 ) أُولئِكَ مَأْواهُمُ النَّارُ بِما كانُوا يَكْسِبُونَ ( 8 ) [ يونس : 7 ، 8 ] الرضا بالحياة الدنيا الاكتفاء بملذوذات الحواس من مأكل ومشرب ومنكح وتبحبح في جنات اللذات الحسية دون مد العينين إلى آيات اللّه الباطنة ، قال فريد الدين العطار : كلكم كنتم قد ما رستم الأفعال التحتية ، وقد نمتم في وادي ذات الصفة .

[ سورة يونس ( 10 ) : آية 9 ]

إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ يَهْدِيهِمْ رَبُّهُمْ بِإِيمانِهِمْ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهِمُ الْأَنْهارُ فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ ( 9 ) [ يونس : 9 ] قوله :
يَهْدِيهِمْ رَبُّهُمْ بِإِيمانِهِمْ
يعني أن الهدى يأتي من ناحية الإيمان وللأمر لطيفة إذ الإيمان نور ، وهو متفجر من عين الضمير ، فمن جهة ذلك النور وبواسطته يتم الهدى الذي هو اليقين الجامع المفجر لأنهار العلوم الإلهية في القلب ، قال عليه السّلام : ( إذا أراد اللّه بعبد خيرا فتح له قفل قلبه ) .

[ سورة يونس ( 10 ) : آية 10 ]

دَعْواهُمْ فِيها سُبْحانَكَ اللَّهُمَّ وَتَحِيَّتُهُمْ فِيها سَلامٌ وَآخِرُ دَعْواهُمْ أَنِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ ( 10 ) [ يونس : 10 ] السّلام الأمن الجامع ، كما قال سبحانه في موضع آخر :
وَآمَنَهُمْ مِنْ خَوْفٍ
[ قريش : 4 ] ، قوله أيضا :
أَلا إِنَّ أَوْلِياءَ اللَّهِ لا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ
[ يونس : 62 ] ، فوسط جحيم التناقضات هناك جنة السّلام الأبدية بعد أن تكون المعرفة قد تمت ، وانكشف الحجاب للمصطفين . وعندما يتم التعليم يكون جواب الموحدين أن الحمد اللّه رب العالمين ، عالم الروح وعالم
التفسير الصوفى الفلسفى للقرآن الكريم — صفحة 330 | محمد غازي عرابي