اضربوا عنقها .
فخرج الإمام عليه السّلام وصحبه حتى لحقوا بها ، فقالوا لها : أين الكتاب ؟ فحلفت باللّه ما معها كتاب ، ففتشوا متاعها فلم يجدوا كتابا ، فهمّوا بالرجوع ، فقال الإمام عليه السّلام بعد أن سلّ سيفه : أخرجي الكتاب وإلّا ضربت عنقك ، فلما رأت الجدّ من الإمام عليه السّلام أخرجته من ذؤابتها وقيل : من فرجها ، فرجعوا بالكتاب إلى النبي صلّى اللّه عليه وآله ، فأرسل النبي صلّى اللّه عليه وآله إلى حاطب وأحضره وقال له : ما حملك على ما صنعت ؟ فأخذ يعتذر إلى النبي صلّى اللّه عليه وآله إلى أن قال : لم يكن أحد من المهاجرين ، إلّا وله بمكّة من يمنع عشيرته ، وكنت غريبا فيهم ، وكان أهلي بين ظهرانيهم ، فخشيت على أهلي ، فأردت أن اتّخذ عندهم يدا ، وقد علمت أنّ اللّه ينزل بهم بأسه ، وكتابي لا يغني عنهم شيئا . فلمّا سمعه النبي صلّى اللّه عليه وآله صدّقه وعذره ، فنزلت فيه الآية 1 من سورة الممتحنة :
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِياءَ تُلْقُونَ إِلَيْهِمْ بِالْمَوَدَّةِ وَقَدْ كَفَرُوا بِما جاءَكُمْ مِنَ الْحَقِّ . . . .
« 1 »
هامش
( 1 ) . أسباب النزول ، للسيوطي - هامش تفسير الجلالين - ، ص 243 و 627 ؛ أسباب النزول ، لعبد الفتاح القاضي ، ص 225 ؛ أسباب النزول ، للواحدي ، ص 354 و 356 ؛ الاستيعاب - حاشية الإصابة - ، ج 1 ، ص 348 - 351 ؛ أسد الغابة ، ج 1 ، ص 360 - 362 ؛ الإصابة ، ج 1 ، ص 300 ؛ الاعلام ، ج 2 ، ص 159 ؛ الإكليل ، ص 260 ؛ البداية والنهاية ، ج 7 ، ص 162 ؛ البيان والتبيين ، ج 4 ، 91 ؛ تاج العروس ، ج 1 ، ص 217 ؛ تاريخ الاسلام ( المغازي ) ، ص 123 و 389 و 445 و 511 و 512 و 525 - 527 و 529 و ( عهد الخلفاء الراشدين ) ، ص 333 و 334 ؛ تاريخ حبيب السير ، ج 1 ، ص 273 و 385 و 386 ؛ تاريخ ابن خلدون ، ج 2 ، ص 87 و 424 و 449 و 458 ؛ تاريخ خليفة بن خياط ، ج 1 ، ص 41 و 49 و 63 و 115 و 142 و 267 ؛ تاريخ گزيده ، ص 149 و 222 ؛ تاريخ اليعقوبي ، ج 2 ، ص 58 و 78 ؛ التبيان في تفسير القرآن ، ج 9 ، ص 575 و 576 ؛ تجريد أسماء الصحابة ، ج 1 ، ص 113 و 114 ؛ تفسير البحر المحيط ، ج 8 ، ص 252 ؛ تفسير البرهان ، ج 4 ، ص 323 ؛ تفسير البيضاوي ، ج 2 ، ص 485 ؛ تفسير الجلالين ، ص 549 ؛ تفسير أبي السعود ، ج 8 ، ص 235 ؛ تفسير الصافي ، ج 5 ، ص 161 ؛ تفسير الطبري ، ج 28 ، ص 38 و 39 ؛ تفسير أبي الفتوح الرازي ، ج 5 ، ص 300 و 301 ؛ تفسير الفخر الرازي ، ج 29 ، ص 296 و 297 ؛ تفسير القمي ، ج 2 ، ص 361 و 362 ؛ تفسير ابن كثير ، ج 4 ، ص 345 و 346 ؛ تفسير المراغي ، المجلد العاشر الجزء الثامن والعشرون ، ص 61 و 62 ؛ تفسير الميزان ، ج 19 ، ص 234 - 236 ؛ تفسير نور الثقلين ، -