أنواع اختلاف القراءات
أنواع اختلاف القراءات ربما تفوق الحصر ، كالاختلاف في الحركات الاعرابية والبنائية ، والتقديم والتأخير ، والزيادة والنقصان ، والمد والقصر ، والتخفيف والتشديد ، والترقيق والتفخيم ، والاخفاء والاظهار ، والفك والادغام ، والإمالة والروم والاشمام ، على اختلاف أنواعه ، وغير ذلك مما فصلها كتب القراءات ، وحصل الاختلاف فيها بين أئمة القراء السلف والخلف .
وبعض المؤلفين حاول حصرها في سبعة أنواع ، لا عقيدة بأنها الأحرف السبعة التي جاءت في الحديث ، ولعله تيمن بهذا العدد الذي جاء في كلام الرسول صلّى اللّه عليه وآله لكنه تكلف ظاهر . ونحن نذكر نموذجا من تلكم المحاولات حيث الاطلاع عليها لا يخلو عن فائدة :
قال ابن قتيبة : وقد تدبرت وجوه الخلاف في القراءات فوجدتها سبعة أوجه :
الأول - الاختلاف في اعراب الكلمة ، أو في حركة بنائها بما لا يزيلها عن صورتها في الكتاب ولا يغير معناها ، نحو قوله تعالى :
هؤُلاءِ بَناتِي هُنَّ أَطْهَرُ لَكُمْ
( هود : 78 ) - برفع « أطهر » ونصبه - « 1 » .
وقوله تعالى :
وَهَلْ نُجازِي إِلَّا الْكَفُورَ
( سبأ : 17 ) « 2 »
و
هامش
( 1 ) الثانية قراءة الحسن . ويراها سيبويه لحنا . راجع كتاب سيبويه ج 1 ص 397 .
والقراءات الشاذة لابن خالويه ص 60 . والبحر المحيط ج 5 ص 247 . والقرطبي ج 9 ص 76 .
( 2 ) بنون المتكلم مع الغير مبنيا للفاعل . هي قراءة عاصم وحمزة والكسائي . الاتحاف ص 359 .