جبلّته الأولى التي فطر عليها . وهذا التجاوب يبدو - بكلّ وضوح - على محيّى كافّة تشريعاته وتنظيماته وجميع أحكامه الشاملة . الأمر الذي يجعل من هذا القانون السماوي الجامع ، نظاما منبثقا من صميم الإنسانيّة ، جاء ليؤمّن عليه جميع حاجاته النزيهة في مختلف شؤون الحياة .
« فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفاً فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْها لا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ذلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ »
« 1 » .
كما وأنّه أتحف للبشريّة جمعاء بمعارف وتعاليم جليلة ، كان المستوى البشري - ولا يزال - يقصر عن البلوغ إليها ، لولا سماح القرآن بمثلها - بكلّ سخاء - وجعلها في متناولها القريب ، في أبلغ بيان وأبدع أسلوب حكيم .
« وَأَنْزَلَ اللَّهُ عَلَيْكَ الْكِتابَ وَالْحِكْمَةَ وَعَلَّمَكَ ما لَمْ تَكُنْ تَعْلَمُ »
« 2 »
« عَلَّمَ الْإِنْسانَ ما لَمْ يَعْلَمْ »
« 3 »
« ما كُنْتَ تَعْلَمُها أَنْتَ وَلا قَوْمُكَ مِنْ قَبْلِ هذا »
« 4 » .
وأخيرا : هيمنته الخارقة على نفوس بشريّة كبيرة ، كانت تأبى الرضوخ لغير الحقّ الصريح ، فأشرف بها على واقعيّة مشهودة كانت دلائل الصدق لائحة على محيّاها بوضوح ، ومن ثم استسلمت لقيادته الحكيمة مذ تعرّفت إلى حقيقته الصارخة .
« لكِنِ الرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ مِنْهُمْ وَالْمُؤْمِنُونَ يُؤْمِنُونَ بِما أُنْزِلَ إِلَيْكَ »
« 5 » .
تلك خصائص وميزات بارزة امتاز بها هذا الكتاب الإلهي العظيم ، الذي لم يكد يمض من انبثاق نوره اللئلاء أكثر من نصف قرن ، حتى ملك رقاب أمم كبيرة ، وسيطر على رقعة واسعة من الأرض كانت مهد الحضارة الإنسانيّة منذ زمن سحيق . فدوّخ صداه الأجواء ، وهزّت لهيمنته العادلة أرجاء العالم المعمور .
الأمر الذي جعل من هذا القرآن موضع اهتمام العلماء ومنصرف عناية
هامش
( 1 ) الروم : 30 .
( 2 ) النساء : 113 .
( 3 ) العلق : 5 .
( 4 ) هود : 49 .
( 5 ) النساء : 162 .