الزوجية ، بصرف الزوج عن زوجته ، واستمالته حتّى يهجر زوجته الأولى .
فكأنّ الثانية أفسدت عقد الزوجية بين الزوج ، وزوجته الأولى « 1 » .
[ الآية 5 ] :
وَمِنْ شَرِّ حاسِدٍ إِذا حَسَدَ
( 5 ) والحسد انفعال نفسي ، إزاء نعمة اللّه ، على بعض عباده ، مع تمنّي زوالها ، وسواء أأتبع الحاسد هذا الانفعال بسعي منه لإزالة النعمة ، تحت تأثير الحقد والغيظ ، أو وقف عند حد الانفعال النفسي ؛ فإنّ شرّا يمكن أن يعقب هذا الانفعال .
فإذا حسد الحاسد ، ووجّه انفعالا نفسيا معيّنا إلى المحسود ، فإنّ شرّا يمكن أن ينفذ إلى المحسود ، من طريق العين أو النفس ؛ ونحن نستجير باللّه ونستعيذ به ، ونلجأ إلى رحمته وفضله ، ليعيذنا من هذه الشرور ، إجمالا وتفصيلا .
وقد روى البخاري بإسناده عن عائشة رضي اللّه عنها أن النبي ( ص ) ، كان إذا آوى إلى فراشه ، كل ليلة ، جمع كفّيه ، ثم نفث فيهما ، وقرأ فيهما
قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ
( 1 ) و
قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ
( 1 ) و
قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ
( 1 ) ثم يمسح بهما ما استطاع من جسده ، يبدأ بهما على رأسه ووجهه ، وما أقبل من جسده ، يفعل ذلك ثلاث مرات . وهكذا رواه أصحاب السنن .
مقصود سورة الفلق
1 - الالتجاء إلى اللّه ، والتحصّن بقدرته من شرّ الخلق .
2 - ومن شرّ الظلام إذا انتشر ، وغطّى الكون .
3 - ومن شرّ النساء الكيّادات ، صاحبات الحيل ، ومن شرّ أهل الفتنة والنميمة .
4 - ومن شرّ الحسود إذا وجّه كيده للحسد .
هامش
( 1 ) . وفي الحديث : « لا تسأل المرأة طلاق أختها لتستفرغ صفحتها » . أي ينبغي على المرأة ألّا تطلب من الزوج طلاق زوجته لتحلّ محلها ، وتأكل في إنائها ، وتحتل مكانتها . ومن النساء من يحلو لهنّ إفساد ما بين الزوج وزوجته ، أو خطف الرجل من امرأته ، وهو كيد ، نستعيذ باللّه منه .