المبحث الخامس المعاني اللغوية في سورة « البروج » « 1 »
موضع قسمها ، واللّه أعلم ، على :
قُتِلَ أَصْحابُ الْأُخْدُودِ
( 4 ) بإضمار اللام كما قال :
وَالشَّمْسِ وَضُحاها
( 1 ) [ الشمس ]
قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاها
( 9 ) [ الشمس ] أي : إن شاء اللّه « لقد أفلح من زكّاها » بإلقاء اللّام . وإن شئت على التقديم ، كأنّ السياق :
قُتِلَ أَصْحابُ الْأُخْدُودِ
( 4 )
وَالسَّماءِ ذاتِ الْبُرُوجِ
( 1 )
إِنَّ بَطْشَ رَبِّكَ لَشَدِيدٌ
( 12 ) .
وأما قوله تعالى :
النَّارِ ذاتِ الْوَقُودِ
( 5 ) فعلى البدل .
وقال تعالى :
ذُو الْعَرْشِ الْمَجِيدُ
( 15 ) ف
الْمَجِيدُ
( 15 ) جر كذلك على ( العرش ) « 2 » والرفع على قوله
ذُو
« 3 » وكذلك
مَحْفُوظٍ
( 22 ) جر على ( اللّوح ) « 4 » ورفع على
هامش
( 1 ) . انتقي هذا المبحث من كتاب « معاني القرآن » للأخفش ، تحقيق عبد الأمير محمد أمين الورد ، مكتبة النهضة العربية وعالم الكتب ، بيروت ، غير مؤرّخ .
( 2 ) . نسبت في معاني القرآن 3 / 254 إلى يحيى وأصحابه ، وفي الطبري 30 / 913 إلى عامّة قرّاء الكوفة ، وفي الكشف 2 / 369 ، والتيسير 221 إلى حمزة والكسائي ، وفي السبعة 678 زاد عاصما وفي الجامع 9 / 296 إلى الكوفيّين عدا عاصما ، وفي البحر 8 / 452 إلى الحسن وعمرو بن عبيد وابن وثاب والأعمش والمفضّل عن عاصم والأخوين .
( 3 ) . في الطبري 30 / 139 إلى عامّة قرّاء المدينة ومكّة والبصرة وبعض الكوفيّين ، وفي الكشف 2 / 369 ، والتيسير 221 إلى غير حمزة والكسائي ، وفي الجامع 19 / 296 إلى عاصم وغيره مما عدا الكوفيّين ، وفي السبعة 678 إلى ابن كثير ونافع وأبي عمرو وابن عامر وعاصم .
( 4 ) . نسبت في السبعة 678 ، وحجة ابن خالويه 340 ، والكشف 2 / 369 ، والجامع 19 / 299 إلى غير نافع ، وفي البحر 8 / 452 إلى الجمهور ، وفي الطبري 30 / 140 إلى أبي جعفر القارئ وابن كثير من أهل الحجاز وعاصم والأعمش وحمزة والكسائي من أهل الكوفة .