المبحث الخامس لغة التنزيل في سورة « الإنسان » « 1 »
1 - وقال تعالى :
إِنَّا خَلَقْنَا الْإِنْسانَ مِنْ نُطْفَةٍ أَمْشاجٍ
[ الآية 2 ] .
ونمط التركيب في قوله تعالى :
نُطْفَةٍ أَمْشاجٍ
كنمط التركيب في قولهم : برمة أعشار ، وبرد أكياش فقد وصف المفرد بهذه الصفات على « أفعال » ، فقالوا : هي ألفاظ مفردة غير جموع . على أنه سمع « مشج » مفرد أمشاج .
2 -
عَيْناً يَشْرَبُ بِها عِبادُ اللَّهِ
[ الآية 6 ] .
أقول : والمعنى يشرب منها ، ولا عبرة لما قيل ب « التضمين » أي : إن الباء تضمنت معنى « من » ، وذلك لأن كلام اللّه جرى على لغة العرب ، والعرب قد تصرفت بلغتها تصرفا واسعا . وللّه حكمة بالغة في وضع كلامه على هيئة لم يدركها البشر .
3 - وقال تعالى :
وَأَكْوابٍ كانَتْ قَوارِيرَا ( 15 ) قَوارِيرَا مِنْ فِضَّةٍ قَدَّرُوها تَقْدِيراً
( 16 ) .
أقول : من أجل حسن الأداء وتناسب الفواصل جاءت
قَوارِيرَا
( 15 ) بالمد الناجم عن سقوط التنوين المفترض ، فإذا ذهب السبب عادت « قوارير » غير ممدودة .
ومن أجل شيء آخر وردت ( سلاسلا ) على الصورة التي جاءت عليها « قواريرا » في قوله تعالى :
إِنَّا أَعْتَدْنا لِلْكافِرِينَ سَلاسِلَ وَأَغْلالًا وَسَعِيراً
( 4 ) .
هامش
( 1 ) . انتقي هذا المبحث من كتاب « من بديع لغة التنزيل » ، لإبراهيم السامرّائي ، مؤسسة الرسالة ، بيروت ، غير مؤرّخ .