وجعله بين الإدغام وغير الإدغام ، ولا يستقيم أن يكون هاهنا مدغما لأنّ الياء الآخرة ليست تثبت على حال واحد ، إذ تصير ألفا في قولك « يحيا » وتحذف في الجزم ، فهذا لا يلزمه الإدغام ، ولا يكون فيه إلّا الإخفاء ، وهو بين الإدغام وبين البيان .
الموسوعة القرآنية ( خصائص السور ) — صفحة 266
مساهمون: جعفر شرف الدين
ص٢٦٦