المبحث السادس لكل سؤال جواب في سورة « الأحقاف » « 1 »
لم يقول تعالى :
أُولئِكَ الَّذِينَ نَتَقَبَّلُ عَنْهُمْ أَحْسَنَ ما عَمِلُوا
[ الآية 16 ] ، مع أن حسن ما عملوا يتقبّل عنهم أيضا ؟
قلنا : أحسن بمعنى حسن ، وقد سبق نظيره في سورة الروم .
فإن قيل : لم قال تعالى في وصف الفريقين
وَلِكُلٍّ دَرَجاتٌ مِمَّا عَمِلُوا
[ الآية 19 ] مع أن أهل النار لهم دركات لا درجات ؟
قلنا : الدّرجات الطبقات من المراتب مطلقا من غير اختصاص . الثاني أن فيه إضمارا تقديره : ولكل فريق درجات أو دركات مما عملوا ، إلا أنه حذف اختصارا لدلالة المذكور عليه .
فان قيل : كيف طابق الجواب السؤال في قوله تعالى
فَأْتِنا بِما تَعِدُنا إِنْ كُنْتَ مِنَ الصَّادِقِينَ ( 22 ) قالَ إِنَّمَا الْعِلْمُ عِنْدَ اللَّهِ
؟
قلنا : طابقه من حيث إن قولهم ذلك استعجال للعذاب الذي توعّدهم به ، بدليل قوله تعالى بعده :
بَلْ هُوَ مَا اسْتَعْجَلْتُمْ بِهِ
[ الآية 24 ] فقال لهم لا علم لي بوقت تعذيبكم ، بل اللّه تعالى هو العالم به وحده .
فإن قيل : لم قال تعالى في وصف الريح :
تُدَمِّرُ كُلَّ شَيْءٍ بِأَمْرِ رَبِّها
[ الآية 25 ] وكم من شيء لم تدمّره ؟
قلنا : معناه تدمّر كلّ شيء مرّت به
هامش
( 1 ) . انتقي هذا المبحث من كتاب « أسئلة القرآن المجيد وأجوبتها » ، لمحمد بن أبي بكر الرازي ، مكتبة البابي الحلبي ، القاهرة ، غير مؤرّخ .