المبحث السادس المعاني اللغوية في سورة « المؤمنون » « 1 »
قال تعالى :
وَإِنَّ هذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً واحِدَةً
[ الآية 52 ] بنصب
أُمَّةً واحِدَةً
على الحال . وقرأ بعضهم ( أمّتكم أمّة واحدة ) على البدل ورفع ( أمّة واحدة ) على الخبر « 2 » .
وقال تعالى
إِذا هُمْ يَجْأَرُونَ
[ الآية 64 ] من « جأر » « يجأر » « جؤارا » و « جأرا » .
وقال سبحانه :
عَلى أَعْقابِكُمْ تَنْكِصُونَ
[ الآية 66 ] و ( تنكصون ) « 3 » وقال تعالى :
اخْسَؤُا فِيها
[ الآية 108 ] من « خسأ » « يخسأ » تقول : « خسأته » ف « خسأ » .
وقال سبحانه :
وَهُمْ لَها سابِقُونَ
[ الآية 61 ] أي : من أجلها .
وقال تعالى :
أَحْسَنُ الْخالِقِينَ
[ الآية 14 ] والخالقون هم الصانعون « 4 » . وقال الشاعر « 5 » [ من الكامل الأحذّ ، وهو
هامش
( 1 ) . انتقي هذا المبحث من كتاب « معاني القرآن » للأخفش ، تحقيق عبد الأمير محمد أمين الورد ، مكتبة النهضة العربية وعالم الكتاب ، بيروت ، غير مؤرّخ .
( 2 ) . القراءة برفعأُمَّتُكُمْونصبأُمَّةً واحِدَةًهي في معاني القرآن ، إلى أهل الحجاز والحسن ، وفي الطبري 18 : 29 ، إلى عامة قرّاء أهل المدينة والبصرة ، وفي التيسير 159 إلى غير الكوفيين ؛ وفي السبعة 446 إلى ابن كثير ، ونافع وأبي عمرو . أمّا القراءة بنصبأُمَّتُكُمْ، ورفعأُمَّةً واحِدَةً، فهي في معاني القرآن 2 : 237 إلى عاصم ، والأعمش ؛ وفي الطبري 18 : 29 ، إلى عامة قراء الكوفيين ؛ وفي السبعة 446 إلى عاصم ، وحمزة ، والكسائي ؛ وفي التيسير 159 إلى الكوفيين .
( 3 ) . في الجامع 12 : 136 ، والبحر 412 ، إلى الإمام علي ( ع ) .
( 4 ) . نقله في زاد المسير 5 : 464 .
( 5 ) . هو زهير بن أبي سلمى المزني . ديوانه 94 ، والكتاب وتحصيل عين الذهب 2 : 289 .