وقوله تعالى :
مُسْتَبْصِرِينَ
، يعني عقلاء ، تمكّنوا من النظر والفكر .
5 - وقال تعالى :
وَما كُنْتَ تَتْلُوا مِنْ قَبْلِهِ مِنْ كِتابٍ وَلا تَخُطُّهُ بِيَمِينِكَ إِذاً لَارْتابَ الْمُبْطِلُونَ
( 48 ) .
وقوله تعالى :
إِذاً
فيه إشارة إلى ما تقدم في الآية ، ومعناه : لو كان شيء من ذلك ، أي : من التلاوة والخطّ
لَارْتابَ الْمُبْطِلُونَ
.
أقول : وهذا ضرب من الإيجاز الجميل . 6 - وقال تعالى :
وَإِنَّ الدَّارَ الْآخِرَةَ لَهِيَ الْحَيَوانُ لَوْ كانُوا يَعْلَمُونَ
[ الآية 64 ] .
أي : ليس فيها إلّا حياة مستمرة ، دائمة ، خالدة ، لا موت فيها ، فكأنّها في ذاتها حياة . و « الحيوان » مصدر « حيي » ، وكان ينبغي أن يكون القياس حييان ، فقلبت الثانية واوا خلافا للقياس كما قالوا : حياة في اسم رجل .