كلمة سبقت من ربّك وأجل مسمّى ، وهو الأجل الذي قدّر اللّه تعالى بقاء العالم وأهله إلى انقضائه ، لكان العذاب لزاما : أي لازما لهم كما لزم الأمم التي قبلهم .
فإن قيل : أصحاب الصراط السويّ والمهتدون واحد ، فما الحكمة من التكرار في قوله تعالى :
فَسَتَعْلَمُونَ مَنْ أَصْحابُ الصِّراطِ السَّوِيِّ وَمَنِ اهْتَدى
( 135 ) ؟
قلنا : المراد بأصحاب الصراط السويّ ، السالكون الصراط المستقيم ، السائرون عليه ؛ والمراد بالمهتدين الواصلون إلى المنزل . وقيل أصحاب الصراط السويّ ، هم الذين ما زالوا على الصراط المستقيم ؛ والمهتدون هم الذين لم يكونوا على الطريق المستقيم ، ثمّ صاروا عليه . وقيل المراد بأصحاب الصراط السّويّ ، أهل دين الحقّ في الدنيا ؛ والمراد بمن اهتدى ، المهتدون إلى طريق الجنة في العقبي ؛ فكأنه سبحانه قال : فستعلمون من المحقّ في الدنيا ، والفائز في الآخرة .