المبحث السادس المعاني اللغوية في سورة « طه » « 1 »
قال تعالى :
طه
( 1 ) منهم من يزعم أنها حرفان مثل
حم *
( 1 ) ومنهم من يقول
طه
( 1 ) يعني : يا رجل في بعض لغات العرب .
وقوله تعالى
إِلَّا تَذْكِرَةً لِمَنْ يَخْشى
( 3 ) بدل من قوله
لِتَشْقى
( 2 ) أي « ما أنزلنا القرآن عليك إلّا تذكرة » « 2 » .
وقال تعالى :
تَنْزِيلًا
[ الآية 4 ] أي :
أنزل اللّه ذلك تنزيلا .
وقال تعالى :
الرَّحْمنُ
[ الآية 5 ] أي :
هو الرّحمن « 3 » . وقال سبحانه
مَآرِبُ أُخْرى
( 18 ) [ الآية 18 ] وواحدتها : « مأربة » .
وقال :
آيَةً أُخْرى
( 22 ) [ الآية 22 ] أي : أخرج آية أخرى بجعله بدلا من قوله
بَيْضاءَ
« 4 » [ الآية 22 ] .
وقوله تعالى :
وَلا تَنِيا
[ الآية 42 ] من « ونى » و « يني » « ونيا » و « ونيّا » .
وفي قوله تعالى :
إِنْ هذانِ لَساحِرانِ
[ الآية 63 ] « إن » خفيفة في معنى ثقيلة ، وهي لغة لقوم يرفعون ويدخلون اللام ليفرقوا بينها وبين التي تكون في معنى « ما » « 5 » ، ونقرأها ثقيلة ،
هامش
( 1 ) . انتقي هذا المبحث من كتاب « معاني القرآن » للأخفش ، تحقيق عبد الأمير محمد أمين الورد ، مكتبة النهضة العربية وعالم الكتاب ، بيروت ، غير مؤرّخ .
( 2 ) . نقله في زاد المسير 5 : 270 .
( 3 ) . نقله في الجامع 11 : 226 .
( 4 ) . نقله في إعراب القرآن 2 : 647 والجامع 11 : 191 .
( 5 ) . هي في السبعة 419 قراءة عاصم في رواية ، وفي حجّة ابن خالويه 217 إلى ابن كثير وحفص عن عاصم وفي الكشف 2 : 99 ، والتيسير 151 إلى ابن كثير وحفص ، وفي الجامع 11 : 126 زاد الزهري والخليل بن أحمد والمفضّل وأبان وابن محيصن ، وزاد في البحر 6 : 255 ابن سعيدان وأبا حياة ، وأبا الحرية وحميد وابن سعدان .