ذلك أيضا ، فعاد إلى تذكيره بما أخبره به من أنه لن يستطيع الصبر معه ، فذكر له موسى أنه إن سأله عن شيء بعد ذلك فلا يصاحبه ، لأنه قد بلغ منه العذر ؛ فانطلقا حتى أتيا أهل قرية ، فطلبا من أهلها طعاما فأبوا أن يطعموهما ، فوجد ذلك العالم فيها جدارا يوشك أن يسقط فأقامه ، فأنكر عليه موسى أن يقيمه من غير أجر لقوم أبوا أن يطعموهما ، فذكر له أنه لا يمكنه أن يصاحبه بعد هذا ، وأنه سيخبره بتأويل ما أنكره عليه من هذه الأمور الثلاثة ؛ فذكر له أن السفينة كانت لمساكين يعملون في البحر ، وكان هناك ملك يغصب كلّ سفينة صحيحة ، فخرقها ليعيبها فلا يغصبها ؛ وأنّ الغلام كان أبواه مؤمنين ولو بقي لشبّ على الطغيان والكفر ، وفتن به أبواه فكفرا مثله ؛ وأن الجدار كان لغلامين يتيمين ، وكان تحته كنز لهما ، وكان أبوهما صالحا ، فأقامه لهما ، حتّى يبلغا أشدّهما ، ويستخرجا كنزهما :
رَحْمَةً مِنْ رَبِّكَ وَما فَعَلْتُهُ عَنْ أَمْرِي ذلِكَ تَأْوِيلُ ما لَمْ تَسْطِعْ عَلَيْهِ صَبْراً
( 82 ) .
قصة ذي القرنين الآيات [ 83 - 108 ]
ثم قال تعالى :
وَيَسْئَلُونَكَ عَنْ ذِي الْقَرْنَيْنِ قُلْ سَأَتْلُوا عَلَيْكُمْ مِنْهُ ذِكْراً
( 83 ) فذكر ، سبحانه ، أنهم سألوا الرسول ( ص ) عن ذي القرنين وأن الرسول ( ص ) أجابهم بأنه سيتلو عليهم بعض أخباره ؛ وفصّل السياق ذلك بأنه جلّ جلاله مكّن له في الأرض ، وأعطاه من العلم والقدرة والعدّة ما يتوصّل به إلى مقصوده . فلما أراد أن يوسّع ملكه جهة الغرب ، سار حتى بلغ أوائل بلاد المغرب ، فوجد هناك عينا حمئة ، ووجد عندها قوما لا يكادون يفقهون قولا ، فدعاهم إلى الدخول في طاعته ، فمن أبى عذّبه عذابا شديدا في الدنيا ، إلى ما سيناله من عذاب اللّه في الآخرة ، ومن دخل في طاعته جازاه بالحسنى ، ويسّر عليه زكاته وخراجه وغيرهما ؛ ثم أراد أن يوسّع ملكه جهة الشرق فسار حتى بلغ أوائل بلاد الشرق الأقصى ، فوجد هناك قوما كالأوّلين ، لا يسترون أجسامهم