جاءتهم كل آية حتى يروا عذابه ، وأنه كان عليهم أن يؤمنوا لينفعهم إيمانهم ، ثم استثنى منهم قوم يونس ( ع )
لَمَّا آمَنُوا كَشَفْنا عَنْهُمْ عَذابَ الْخِزْيِ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَمَتَّعْناهُمْ إِلى حِينٍ
( 98 ) .
الخاتمة الآيات [ 99 - 109 ]
ثم قال تعالى :
وَلَوْ شاءَ رَبُّكَ لَآمَنَ مَنْ فِي الْأَرْضِ كُلُّهُمْ جَمِيعاً أَ فَأَنْتَ تُكْرِهُ النَّاسَ حَتَّى يَكُونُوا مُؤْمِنِينَ
( 99 ) فذكر للنبي ( ص ) أنه لو شاء ، سبحانه ، لآمن بما أنزل إليه من في الأرض جميعا ، وأنه لا يصحّ أن يكره الناس حتى يكونوا مؤمنين ، ثم أمرهم أن ينظروا في آياته في السماوات والأرض ليؤمنوا بالنظر فيها ؛ وذكر أن هذا لا يغني عنهم لأنهم لا يريدون الإيمان ، وإنما ينتظرون مثل أيام العذاب التي أهلك فيها الأولين ، ثم نجّى رسله والذين آمنوا معهم ، ثم أمره إن استمروا بعد هذا على شكهم في دينه ، أن يخبرهم بأنه لا يعبد ما يعبدون من دونه ، ولكن يعبد الذين يتوفّاهم ، وبأنه أمر أن يكون من المؤمنين ، وأن يقيم وجهه للدين حنيفا ولا يكونّن من المشركين ؛ ثم نهاه أن يدعو من دونه ما لا ينفعه ولا يضرّه ، وذكر له أنه إن يمسسه بضرّ فلا كاشف له إلا هو ، وإن يرده بخير فلا رادّ له ، ثم أمره أن يذكر لهم أنه قد جاءهم الحق ( القرآن ) منه ، وأنّ من اهتدى فلنفسه ومن ضلّ فعليها ، وأنه ليس عليهم بوكيل
وَاتَّبِعْ ما يُوحى إِلَيْكَ وَاصْبِرْ حَتَّى يَحْكُمَ اللَّهُ وَهُوَ خَيْرُ الْحاكِمِينَ
( 109 ) .